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奇人奇書 by 李峻一（《白蓮宗雜記》推薦序）

月曉風清慾墮時 by Gabriel Lee

写给亲爱的鱼鱼 by 浪啊浪

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蓮生

Apr 19, 2020

写给亲爱的鱼鱼 by 浪啊浪

以下是一篇不算严格的读后感。先吹一波《濠镜春华》，我的入坑作。最初知道莲生这个作者是就是因为《濠镜春华》。我无比喜爱话本风的作品，因为作品的精神内核和人物的所思所想往往与这种语言风格形成极其强烈的反差。你可以觉得这样一种写作风格在读者中很冒险。不仅是语言风格，还有人物设置，不再是最传统的强攻弱受，人物毫不掩饰对爱欲的追求，不管他出于主动方还是被动的接受方。以及夹杂着各种元素，主角的异族混血身份，也不汲汲于传统主流所谓成家立室建功立业的道路。我推文的时候其实纠结过，一般意义上的推文都把攻受写得明明白白，但是我没法以这样的框架去套入莲生的作品。每一个人物没法以简单的攻受性质去概括，那真的只是体位问题而已（但我知道体位问题对于有些人来说非常重要，或者甚至还有洁与不洁的问题），其余鲜明的个人特质是我所不想一笔掠过的。尽管莲生还没有产出过真正意义上的大长篇，但几万字里能够呈现出来这样一个缠绵悱恻的人物个性突出的故事，实在太难得了。《濠镜春华》的结局可谓十分令人怅然，但的确在意料之中。沉鱼和浮笙两者之间爱得辗转曲折，刻骨铭心，但是现实早已无法回头。爱是真真切切的爱，痛也是萦绕余生的痛。再次表白作者大大，我真的太爱你写的那篇番外了！！全文最大的亮点！！！（当然全文的肉我也特别喜欢，话本风的肉香艳程度成几何倍数升）对于我这个杂食性动物来讲，《濠镜春华》是很新奇的阅读体验。抛开我所有的固有成见就能发现，肌肉强受真的很美味！！！在肉欲中挣扎抵抗不能的受真的很诱人！！！《白莲宗杂记》是莲生的第二部已完结的中篇作品。正如作者拍胸脯保证的那样，是喜剧！！！这篇最吸引我的点很多也很细碎。鉴于我已经在之前的推文陈述了一遍，在此不再赘述。但需要强调的是，温柔攻（白贤真的特别隐忍特别温柔）和有着攻的气场日天日地的矮受，这个搭配化学反应很强大。吵着吵着做起来，写着写着做起来，说到底“做起来“才是比一切都重要的正事！！欢喜冤家终于表明心迹，这场暗恋终于不是无疾而终，而是收获另一方的相伴和信任。还有什么比这更喜大普奔的吗？不管一众信徒的想法如何，组织起白莲教的若干人当中，无一不是心怀鬼胎，各有目的。有谁相信他们自己宣扬的这一套？恐怕没有。跟鱼鱼讨论过之后，我斗胆猜测一下，说到信仰，公孙和兰卿等人求财求权，萧敏三酒色财气都沾一点，而白贤求的是什么？只能是萧敏三了（斜眼笑）我再也找不到白堂主对白莲教始终不离不弃的理由了。结尾处各人都求仁得仁心愿以偿，正所谓皆大欢喜。最近天气阴阴沉沉的让我心情也一起进入冬天了，这个实实在在的Happy Ending来得太是时候。最后请鱼鱼记得将来在更新《班荆》的时候不要忘记了那一行俘虏了我的心的简介啊：make love not war！！！

蓮生

Apr 19, 2020

月曉風清慾墮時 by Gabriel Lee

我因在臉書中寫過一篇關於《金瓶梅》的蠢文，而得以與蓮生結緣相識。承蒙她的支持與鼓勵，書得有關其小說的讀書心得。她的小說很精彩迷人，而我的文筆卻是笨拙稚嫩。故如有人讀了此文後，對其小說不以為然，則絕非其文之過，而是我的筆力淺薄而已矣。

我愛讀《金瓶梅》，以至宋至清的所有白話小說，因為它們自傳誦千年的道學文章之外另闢蹊徑，開了一番清新的洞天。它們關注的不是涅槃寂滅的定慧、不是出世超越的大道、不是成仁成聖的法度，而只是世情－庶民的生計、庶民的悲喜、庶民的幻夢和慾望。故其中雖然多有奇異誇張的描寫，但此奇異誇張之中，也自有市井的土樸氣息，不教我們生起疏離的感覺。猶如映照於哈哈鏡中的人們，即使外貌變得扭曲滑稽，但也還可以認得出是各自的面目。它們的可愛之處也正在於此。

蓮生的小說《白蓮宗雜記》亦予我如此之感。一來因此小說本就取材自古人故事，彷彿《故事新編》一樣。二來也因她摹擬古典小說的文句文風－她不止以古人故事為題材，還以其時的白話文體來書寫，而這正是令我感驚喜的所在。古典的白話小說易讀，人盡皆知的事，因它的句構與今日的文體幾乎如出一轍。然而它卻絕不易寫，因為二者雖然相似，但箇中行文的相異又不可謂不大，畢竟經歷了千百年的演變，對同一事物的描寫也因之有別，何況述事的口脗？何況人的情性？故不是久久浸淫其中的人，很難拿捏得其中的法度。然而蓮生卻可自由恣意的以此文體訴說其虛擬的傳奇，不得不令人歎異其筆力的犀利和摹仿的神肖。其中發揮得淋漓盡致之處，我想正是每回的章題。古典的白話小說分章回，而每一章回又配必以對偶的題目，以點出該回情節的大概。因其對偶之故，作者必須在限定字數之內勾勒出整回的脈絡，如人作對聯一樣，對作者文筆和思力的要求亦極高，絕非可以一蹴而就的輕鬆筆工。繇是之故，可見其文思的深巧。

《雜記》乃十七回的白話小說，時間由宋末元初延至元末明初這將近百年的時間－時間雖短，卻是中國史上頗為關鍵的時刻。因為在這百年來，中國首次全境淪陷於外族之手，所有漢人皆臣服於大漠天子之下，有別於以往與外族畫江對峙的兩分格局。同樣，也是在這百年之內，朱元璋也將運籌帷幄，攻略四方，驅除蒙人，統一天下，成為自劉邦以後第二位出身平民的天子。《雜記》正正以這大時代為背景的小說。

故事主角－蕭敏三本是大遼貴族之後，亦是皇親國戚，卻為生性坦率而得罪同為貴族的耶律千福一家，被迫南逃大宋。行旅之間，於古廟內發見古書《白蓮寶鑑》，遂心生一念，以此書開宗立派，招集信徒，蓄納供養，從此可過風流快活的日子－俗人所謂的「神棍」。敏三便成了所謂「白蓮尊者」，白蓮宗教義簡單直接－不食葷腥蔥乳；不殺生；不妄語；不出家，一如宋代確曾出現過的祕密結社－「食菜事魔」一樣。他招納了白賢、八詠樓諸子、地師公孫靖等人為徒，在錦州城內風花雪月，但又與天刀門之山寇結仇。後又聞得寶藏之說，便與諸弟子前往吉州尋寶。期間，敏三懷疑白賢實為遼國派來的細作，要捉拿他歸國受刑，他為之寢食難安。到頭來卻發現其極寵愛的弟子－蘭卿，才是遼國密使，要害他性命。尋寶不成，幻夢破滅，又為人追殺，敏三最後只得與白賢浪跡天下，並藏《白蓮寶鑑》及自己半年以內招搖撞騙的神棍記錄《白蓮宗雜記》於古廟之內，待有緣之人發見－一如當初自己發見《白蓮寶鑑》一樣。

《雜記》予人印象最深象者首先當然是其性愛描寫，細膩而誘惑。交歡的場面分別出現於第四回、第五回、第六回、第九回、第十三回和第十六回。

古典情色小說的可愛處在其交歡的描寫，而其描寫又充滿愉悅、滑稽、富喜劇感的趣味。而筆者以為這也是古典情色小說的獨特之處－圓滿的展現男女、男男的肉慾之樂。這與後來西洋或日本小說中的情色描寫極為不同，後者雖然也富涵著細膩而誘惑的元素，卻幾乎帶著濃重的嚴肅或罪惡感，不然就如村上春樹筆下的性愛場景－總是流露著虛無和悲傷的意味。如第四回，敏三用計騙得翎兒，其描寫便如此：

「翎兒又吮了一陣，終於耐不住性子，喘道：「好哥哥，我另一張嘴兒，也掛念哥哥的肉棒兒。」語畢便騎到他腰間去，將他那物塞入穴中，抓住敏三一頓搖晃。那翎兒裏頭又熱又緊，爽得敏三重重低喘。敏三日日騎馬，今日教個相公當馬來騎，雖是頭一回，卻是妙不可言，剛要奮力抽送，又教翎兒按在床上。這翎兒看似纖弱，興起時卻力大如牛，掐得他滿身瘀青，難怪李公子招架不住。」二人耽溺於肉體交合的歡愉躍然紙上，充滿活力。

另一有趣可愛之處，就是敏三與翎兒「鏖戰正酣」的時候，幻想面前的人是白賢。於此小說便出現如電影中「蒙太奇」式的場面描寫－一面正是敏三用力投入的與翎兒交歡，而同樣一個鏡頭之內，卻是他與另一人共赴巫山的並置畫面，形成一強烈而澎湃的肉慾對比，同樣是第四回：

「敏三身子教翎兒伺候，心中卻是白賢。不知何故，每見那白賢笑，都恨不得將塵柄塞他口裏，就像如今翎兒一般。加之初見那時，見白賢陽物形色俱佳，教他淫心暗起，誓要把玩一番，如此浮想聯翩，害他渾身發熱，陽物青筋暴現，頂得那翎兒嗚咽不止。」

而敏三與白賢終於肉帛相見的場景，則是一場充滿力感的文字盛宴。在第十三回中，白賢與敏三終於坦言自己心中所想。白賢藉酒興之發，強行擁吻敏三，敏三本來也有意「肏搗」他，便又順其勢而為之，情慾的爆發就如火山一般劇猛，而這情慾之中又包含了敏三對白賢身份的狐疑，如此又愛又疑的態度又令其後的性愛描寫生色不少。敏三首次明確幻想肏搗白賢的時候，正是要白賢為其口交的畫面。而這回，他終於得手，也是先要白賢口交，呼應了先前的幻想畫面：

「敏三趁白賢鬆口，掏出那話兒，塞進白賢口中。白賢亦不服輸，伏上去吞吐一通，雙手摸進敏三長袍裏，抓他那翹臀兒。敏三便揪住他頭髮，頂進他口裏，弄得他嗚咽不住，竟覺莫名痛快。」

白賢雖有意於敏三，但敏三突然插入他的後庭，劇痛之下，教他大怒不已，連聲大罵敏三。但不久之後，又在痛楚和快感之下，臣服於敏三的「淫威」之下。作者於中很精準的把握了白賢在交歡中的既愛又恨的心情轉變，這種心情轉變又為描寫本身帶來令人噴飯的喜劇感：

「白賢冷不防教人開了苞，痛得罵道：「蕭敏三！我肏你娘！」他作勢掙扎，卻夾得敏三舒爽無比... 白賢雙腿岔得生痛，連聲罵道：「肏你娘的蕭敏三！你愛肏便肏個夠！天教老子有眼無珠，看中了你個狗屄矬子！」這句敏三倒聽得真切，邊撞他屁股邊道：「你說那個狗屄矬子？」白賢教他一頓猛撞，顫聲道：「狗屄矬子，淨愛肏人屁眼子，老子隨了你，真倒了八輩子楣！」... 白賢教他弄洩了幾回，敏三仍在奮戰，肏得那白賢洩無可洩，連呼幾聲「教主」，忽地渾身發顫，便昏了過去。敏三方才解氣，亦隨之洩了，累倒在白賢身旁。」

這段男色描寫也令筆者想起《紅樓夢》第九回中一筆「妙趣橫生」的文字：

「方才明明的撞見他兩個在後院子裏親嘴摸屁股，一對一肏，撅草根兒抽長短，誰長誰先幹......我們肏屁股不肏屁股，管你雞巴相干，橫豎沒肏你爹去罷了！你是好小子！出來動一動你茗大爺！」

男色於古人而言，絕非陌生的事物。古代的中國乃至東亞社會，縱使名教森嚴，但只要人盡了在家族和社會中的應有義務－如高中舉業，成家立室，有兒承後等－之後，其私下究竟有何特別性癖，歡喜與何人何物交歡，外人根本不會隨便干理，就如社會共識一樣。於是古人的男色故事也總帶有一點愉悅輕鬆的韻調，《雜記》中的男色描寫也承繼了如此的筆調。這一態度，大異於西洋諸國對同性戀的文對描寫，後者總有一股悲傷之感，因為在宗教感強烈的西洋社會之中，同性之愛乃屬禁忌，難為社會所容。

走筆至此，容我再次致謝蓮生予此機會，令我得以寫了這篇微小淺陋的閱書心得。通篇東拉西扯的雜談，像脫韁野馬似的亂衝亂闖，毫無體系可言，也無深刻的見地，只有本人不著邊際的感想，和閱讀《雜記》時為其文字所牽引而聯想到的雜覽經歷，不登大雅之堂。然而，這不正正呼應了此書題目的「雜」字嗎？我想這也正是閱讀的樂趣所在吧？我們閱書，無論是較為易讀的小說、詩歌、散文，抑或天下諸門學科的深奧專著等，未必皆為了變成像學者般的人物，下筆點石成金，滿紙煙霞，典故信手拈來。更多是為了不可解而又微不足道的樂趣，而這「微不足道」正因為其「不足道」而更形珍貴－自己私密的經驗，像生活中的小怪癖一樣。

我與蓮生既以《金瓶梅》結緣，而《雜記》一書又算是一彷古的男色故事，何妨以《金瓶梅》中我最歡喜的兩段怪趣文字作結？也可與《雜記》的男色文字作一對比，茲見如下：

「西門慶一見，淫心輒起，一手摟過婦人在懷裏，因說：「你達今日要和你幹個後庭花兒，你肯不肯？」那婦人瞅了一眼，說道：「好個沒廉恥冤家，你成日和書童兒小廝幹的不值了，又纏起我來了。你和那奴才幹去不是？」西門慶笑道：「怪小油嘴兒，罷麼，你若依了我，又稀罕那小廝做甚麼？你不知你達心裏好的是這椿兒。管情放到裏頭去，我就過了。」」

（《金瓶梅》第五十二回） by Gabriel Lee 2019年8月3日

蓮生

Apr 19, 2020

奇人奇書 by 李峻一（《白蓮宗雜記》推薦序）

據說喜歡看BL 小說的女孩子很多，但看歸看，像蓮生這樣有筆力自己寫一個的，則少之又少，還可以一手包辦插畫的，就更萬中無一了。蓮生劍走偏鋒，其作品《白蓮宗雜記》也是本奇書，融合歷史、獵奇、武俠、警世、同性愛、色情等元素。此種配搭大概古今中外絕無僅有，單論大膽創意，已值得給予滿堂掌聲。當然，非一般作品照例會惹人非議，此書若爆紅，衛道之士必口誅筆伐。同性戀已罪大惡極，更何況細緻入微地描寫男男之間的魚水之歡？蓮生若生於古代，單單「浸豬籠」不足以平息民憤。《白蓮宗雜記》寫得幽默熱鬧，不時令人捧腹，但骨子裡的世界觀卻冷酷險惡，角色之間有性無愛，爾虞我詐，而性愛場面則極度露骨，令人「紅都面哂」。一衆（自以為是）直男讀者閱讀時要小心，若看到男男性愛描寫而產生生理反應，繼而扭轉性向，種種後果，敬請自負。筆者讀《白蓮宗雜記》，想的卻是作者蓮生到底是個怎樣的人？有著怎樣的腦袋與個性，才會寫出這本奇書？從此書不難窺見其鋒銳才華與深厚潛力，但能否成為一方宗主，則言之尚早。正如書中主角敏三，成龍抑或成蟲，未到最後一章無法知曉。還望此位年輕作家繼續努力，不用偷呃拐騙，也終能找到屬於自己的真正寶藏。

LINSENG THE CARPKING

​蓮生

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写给亲爱的鱼鱼 by 浪啊浪

月曉風清慾墮時 by Gabriel Lee

奇人奇書 by 李峻一 （《白蓮宗雜記》推薦序）

蓮生

奇人奇書 by 李峻一（《白蓮宗雜記》推薦序）